By reading this page, you agree that you will not take offence to anything in it.
Yes, obviously none of these jokes are original. No, I will not attempt to source or credit them.
- Give a man a match, and he’ll be warm for a few hours. Set him on fire, and he’ll be warm for the rest of his life.
- My grandfather said my generation relies too much on the latest technology. I called him a hypocrite and unplugged his life support.
- 99% of women kiss with their eyes closed, which is why it's so difficult for them to identify their rapist.
- My senior relatives liked to tease me at weddings, saying things like, “You’ll be next!” But they stopped after I started saying that to them at funerals.
- Where did my grandfather go after getting lost in a minefield? Everywhere.
- My girlfriend is 21 and I'm 40. We went to a bar the other day and everyone called us mean names, like paedophile, cradle robber, gold digger, etc. It was so humiliating. Completely ruined our tenth anniversary.
- What's the difference between a Porsche and a pile of dead babies? I don't have a Porsche in my garage.
- If Africa had more mosquito nets we could save milions of mosquitos from getting AIDS.
- Whoever said white men can't jump obviously never watched the 9/11 footage.
- Statistically, 9 out of 10 people enjoy gang rape.
- What kind of wood doesn't float? Natalie.
- What's the difference between a school and a military target? Idk either, I just fly the drone.
- There are a lot of obese children today, but at least the pension crisis is over.
- Why do black people only have nightmares? Because the last one who had a dream got shot.
- My girlfriend called me a paedophile. I said, that's a big word for a five year old!
- What's the difference between Princess Diana and Princess Diana jokes? Princess Diana jokes get old.
- What's better than winning a silver medal at the Paralympics? Being able to walk.
- What's the best part of having sex with twenty four year olds? There's twenty of them.
- My buddy's pretty sick, he got caught sniffing his grandmother's panties. She was still wearing them. It made her funeral very awkward.
- What's pink, 8 inches long, and will make a woman cry if you shove it in her mouth? Her miscarriage.
- How do you turn a fruit into a vegetable? AIDS.
- What do you do when you are walking in the snowy woods and come across a naked shivering raped girl with two broken legs crying that she's lost? Check your map, you're clearly walking in circles.
- My therapist told me to write letters to the people you hate and then burn them. I did that, but now I don't know what to do with the letters.
sum θoətiz abaʊt ðə j.k. [wip]
bai riidiŋ ðis peij, ðiiʸ əgrii ðat ðii wil not teik əfens tʊʊʷ eniiθiŋᵍ in it.
“ðis bii ðə greitist jʊʊ joʊk ðat miiʸ av evə hiə. ðə set-up ov ðə joʊk bii ðat it biiʸ a jʊʊ joʊk, oʊkei. tʊʊʷ, uə, jentail biznəsmən miit on ðə striit. um ov dii sei, ‘kwes biznəs bii haʊ?’ ðiiʸ uðəʳ um sei ‘greit!’” —jerii sainfeld, noəm məkdonəld laiv, 2017
it biiʸ a trʊʊθ yʊʊnivuəsəliiʸ aknolijəð, aiðəʳ oʊpənliiʸ oə tasitlii, ðat ðeə biiʸ a jʊʊwiʃ kweʃcən. ðis biiʸ in fakt an iikyəmenikəl pəziʃən: iivən ðə jʊʊ hiiself ʃeəʳ it, wen hii biiʸ onist. weðə hii biiʸ a cʊʊzəð puəsən oəʳ a luənəð eldəʳ ov zaiyon, ðə jʊʊ strugəl tə koʊwegzist piisfəlii wið hiis non-jʊʊwiʃ neibəriz. ðis bii trʊʊ boʊθ niəʳ and faə, boʊθ past and prezənt, and az boʊθ individyʊʊəl jʊʊwiz and az wuəld jʊʊriiʸ itself. kwes ðis probləm kənsist ov wot? kwes ðis probləm egzist waiʸ? and kwes wii kan solv ðis probləm tʊʊʷ evriiy-umiis benifit haʊ?
wot
ðə beisik faktiz biiʸ undispyʊʊtəð. fə θaʊniz ov yiəriz, wen ðə jʊʊʷ av liv aloŋ-said uðə piipəliz, hiiʸ av biiʸ inkriisiŋglii heitəð until ivencəlii hii bii fʊəsəð tə liiv. ðiiʸ umθ rikʊədiz ov ðis kum from diis oʊn lejəndeəriiəm¹, wen dii did biiʸ ekspeləð from iijipt. ðə baibəl leitə rikʊəd dii feiliŋ tə koʊwegzist in keinən (dii did jenəsaid ðə neibəriz) and in babilon (dii did biiʸ ekspeləð agen) and iivən bak in izreiəl, wið slaitlii heretikəl uðə jʊʊwiz (dii did diveləp an ituənəl blʊd fyʊʊd ðat kəntinyʊʊ tə ðis deiʸ, iivən ðoʊʷ oʊnlii 900 samaritəniz səvaiv). ðis biiʸ oəlrediiʸ a loŋᵍ and ənyʊʊʃʊʊəl histəriiʸ ov difikəlt intə-kəmyʊʊnitii rileiʃəniz.
and yet it get wuəs. diis histərii wið yʊəroʊpidiz biiy iivən mʊə froət ðan diis histərii wið diis oʊn semitik koʊweθnikiz. dii did feil tə koʊwegzist wið ðə roʊməniz fəʳ oʊvə 500 yiəriz akros tii distinkt wʊəriz. ðis did rizult in ðə distrukʃən ov diis tempəl (agen!) and ðiiʸ enfʊəsəð daiyaspərəʳ ov jʊʊriiʸ akros ðə noʊwəð wuəld. and it bii naʊ ðat diis probləmiz riiəlii staət!
aviŋ feil tə koʊwegzist wið diis heretikəl kristiiən konvuətiz, ðə jʊʊ did feis an eksistenʃəl θret wen roʊm itself (and ðeəbaiʸ oəl ov greitə yʊərəp) did kənvuət tə kristiiyanitii. a fyʊʊ sencəriiyiz leitəʳ a kristiiən herəsii did imuəj in areibiiə, and izlam did spred tə kəntroʊl ðə rest ov ðə noʊwəð wuəld. ðə jʊʊ did naʊ bii səraʊndəð not bai simpəθetik peigəniz hʊʊ kʊd rispekt yaəweiʸ az um god amuŋ menii, but baiʸ iikwəliiʸ intranzijənt monoʊθeiyistiz hʊʊ wʊd sii jʊʊdeiyizəm itself az a deinjərəs herəsii. jʊʊdeiyizəm itself did ceinj radikliiʸ in ðiiz yiəriz, bikumiŋᵍ a tiiθ nyʊʊʷ eibrəhamik rilijən (rabinizəm). dispait aviŋ buəθ tii meijə rilijəniz, ðə trədiʃənəl riligən ov ðə jʊʊ did noʊ loŋgəʳ egzist.
ðəə wʊd bii briif, əkeiʒənəl jʊʊwiʃ politiiyiz—himyaə; mahoʊzə; simiiən; and abuv oəl xəzaə; etk.—but ðə jʊʊ wʊd oəlweiz biiʸ a tiiθ wiil in ðə jiihad-krʊʊseid dans, an unwontəð komplikeiʃən ðat did θraiv in ðiiʸ ambigyʊʊwitiiʸ ov liminəl speisiz. ðə jʊʊ, wið hiis komplikeitəð histərii, did meik liminəl speisiz weərevə hii did goʊʷ; and ðə liminəl speisiz did bii ðə meikiŋᵍ ov ðə jʊʊ wii noʊʷ and luv tədei.
az a tiiθ paətiiʸ (and baiʸ a loŋᵍ wei), ðə jʊʊ did hav tə deploi greit kuniŋ tə səvaiv az a distinkt entitii. ðis kwolitii biiʸ impʊətənt: menii mʊə proʊsoʊʃəl mainoritiiyiz, and indiid menii mʊə proʊsoʊʃəl jʊʊwiz, did asimileit and kənvuət tə ðə waidə kəmyʊʊnitii. but ðə rizidyʊʊəl jʊʊ bai definiʃən did not. insted hii did eksploit hiis liminəl steitəs tə bend oəʳ iivən breik ðə rʊʊliz. hii did stiil; hii did smugəl; hii did klip koiniz; hii did lend munii fəʳ intrest; hii did treid sleiviz; hii did prostityʊʊt wʊməniz and caildiz. in mʊə eksstriim keisiz hii did biiʸ an aktiv deinjə tə ðə sikyʊəritiiʸ ov ðə relm, az wen hii did oʊpən ðə geitiz ov toleidoʊ. it biiʸ iizii fəʳ a naiyiiv modən tə bleim ðə jʊʊwiʃ ekspulʃəniz on “reisizəm”. but ðis did not hapən soʊ yʊʊbikwitəslii tʊʊʷ uðə piipəliz, iivən wen faə mʊə distəntlii rileitəð. ðə jʊʊ did bii puəsikyʊʊtəð tʊʊʷ a yʊʊniik ekstent bikuz tʊʊʷ a yʊʊniik ekstent hii did invait puəsikyʊʊʃən bai hiis akʃəniz.
iivən wen hii did not liv in a liminəl riijən, ðə jʊʊ did, paətliiʸ ov nesesitiiʸ and paətliiʸ ov dizain, kaəv aʊt liminəl speisiz iivən in uðəwaiz steibəl, homojənəs səsaiətiiyiz: ðə jʊʊwiʃ kwoətəriz, oə getoʊqiz. ðiiz zoʊniz did nacrəliiʸ atrakt uðə kriminəl eliməntiz (espeʃəlii ðiiʸ eθnikliiʸ indiiən jipsiiyis), wic did fuəðə siment diis liminəl steitəs—i.e., fə noəməl puəsəniz, diis undizairəbilitii. ðə jʊʊ did akt az hii must, givəð hii wʊd not asimileit; ðə hoʊstiz did laikwaiz, givəð ðə seim.