Some Thoughts About Jokes

By reading this page, you agree that you will not take offence to anything in it.

Yes, obviously none of these jokes are original. No, I will not attempt to source or credit them.

  • Give a man a match, and he’ll be warm for a few hours. Set him on fire, and he’ll be warm for the rest of his life.

  • My grandfather said my generation relies too much on the latest technology. I called him a hypocrite and unplugged his life support.

  • 99% of women kiss with their eyes closed, which is why it's so difficult for them to identify their rapist.

  • My senior relatives liked to tease me at weddings, saying things like, “You’ll be next!” But they stopped after I started saying that to them at funerals.

  • Where did my grandfather go after getting lost in a minefield? Everywhere.

  • My girlfriend is 21 and I'm 40. We went to a bar the other day and everyone called us mean names, like paedophile, cradle robber, gold digger, etc. It was so humiliating. Completely ruined our tenth anniversary.

  • What's the difference between a Porsche and a pile of dead babies? I don't have a Porsche in my garage.

  • If Africa had more mosquito nets we could save millions of mosquitos from getting AIDS.

  • Whoever said white men can't jump obviously never watched the 9/11 footage.

  • Statistically, 9 out of 10 people enjoy gang rape.

  • What kind of wood doesn't float? Natalie.

  • What's the difference between a school and a military target? Idk either, I just fly the drone.

  • There are a lot of obese children today, but at least the pension crisis is over.

  • Why do black people only have nightmares? Because the last one who had a dream got shot.

  • My girlfriend called me a paedophile. I said, that's a big word for a five year old!

  • What's the difference between Princess Diana and Princess Diana jokes? Princess Diana jokes get old.

  • What's better than winning a silver medal at the Paralympics? Being able to walk.

  • What's the best part of having sex with twenty four year olds? There's twenty of them.

  • My buddy's pretty sick, he got caught sniffing his grandmother's panties. She was still wearing them. It made her funeral very awkward.

  • What's pink, 8 inches long, and will make a woman cry if you shove it in her mouth? Her miscarriage.

  • How do you turn a fruit into a vegetable? AIDS.

  • What do you do when you are walking in the snowy woods and come across a naked shivering raped girl with two broken legs crying that she's lost? Check your map, you're clearly walking in circles.

  • My therapist told me to write letters to the people you hate and then burn them. I did that, but now I don't know what to do with the letters.




sum θoətiz abaʊt ðə j.k. [wip]

bai riidiŋ ðis peij, ðiiʸ əgrii ðat ðii wil not teik əfens tʊʊʷ eniiθiŋᵍ in it.

“ðis bii ðə greitist jʊʊ joʊk ðat miiʸ av evə hiə. ðə set-up ov ðə joʊk bii ðat it biiʸ a jʊʊ joʊk, oʊkei. tʊʊʷ, uə, jentail biznəs-maniz miit on ðə striit. um ov dii sei, ‘kwes haʊ bii biznəs?’. ðiiʸ uðəʳ um sei, ‘greit!’” —jerii sainfeld, noəm məkdonəld laiv, 2017

it biiʸ a trʊʊθ yʊʊnivuəsəliiʸ aknolijəð, aiðəʳ oʊpənliiʸ oə tasitlii, ðat ðeə biiʸ a jʊʊwiʃ kweʃcən. ðis biiʸ in fakt an iikyəmenikəl pəziʃən: iivən ðə jʊʊ hiiself ʃeəʳ it, wen hii biiʸ onist. weðə hii biiʸ a cʊʊzəð puəsən oəʳ a luənəð eldəʳ ov zaiyon, ðə jʊʊ strugəl tə koʊwegzist piisfəlii wið hiis non-jʊʊwiʃ neibəriz. ðis bii trʊʊ boʊθ niəʳ and faə, boʊθ past and prezənt, and az boʊθ individyʊʊəl jʊʊwiz and az wuəld jʊʊriiʸ itself. kwes ðis probləm kənsist ov wot? kwes ðis probləm egzist waiʸ? and kwes wii kan solv ðis probləm tʊʊʷ evriiy-umiis benifit haʊ?

wot

ðə beisik faktiz biiʸ undispyʊʊtəð. fə θaʊniz ov yiəriz, wen ðə jʊʊʷ av liv aloŋ-said uðə piipəliz, hiiʸ av biiʸ inkriisiŋglii heitəð until ivencəlii hii bii fʊəsəð tə liiv. ðiiʸ umθ rekʊədiz ov ðis kum from diis oʊn lejəndeəriiəm¹, wen dii did biiʸ ekspeləð from iijipt. ðə baibəl leitə rikʊəd dii feiliŋ tə koʊwegzist in keinən (dii did jenəsaid ðə neibəriz) and in babilon (dii did biiʸ ekspeləð agen) and iivən bak in izreiəl, wið slaitlii heretikəl uðə jʊʊwiz (dii did diveləp an ituənəl blʊd fyʊʊd ðat kəntinyʊʊ tə ðis deiʸ, iivən ðoʊʷ oʊnlii 900 samaritəniz səvaiv). ðis biiʸ oəlrediiʸ a loŋᵍ and ənyʊʊʒʊʊwəl histəriiʸ ov difikəlt intə-kəmyʊʊnitii rileiʃəniz.

and yet it get wuəs. diis histərii wið yʊəroʊpidiz biiʸ iivən mʊə froət ðan diis histərii wið diis oʊn semitik koʊweθnikiz. dii did feil tə koʊwegzist wið ðə roʊməniz fəʳ oʊvə 500 yiəriz akros tii distinkt wʊəriz, inklʊʊdiŋ, feitəlii, ðə distrukʃən ov ðə jʊʊwiz-iis tempəl. ðis did rizult in not oʊnlii ðə distrukʃən ov diis tempəl (agen!) but ðiiʸ enfʊəsəð daiyaspərəʳ ov jʊʊriiʸ akros ðə noʊwəð wuəld. and it bii naʊ ðat diis probləmiz riəlii staət!

aviŋ feil tə koʊwegzist wið diis heretikəl kristiiən konvuətiz, ðə jʊʊ did feis an eksistenʃəl θret wen roʊm itself (and ðeəbaiʸ oəl ov greitə yʊərəp) did kənvuət tə kristiiyanitiiʸ. a fyʊʊ sencəriiyiz leitəʳ a kristiiən herəsii did imuəj in areibiiə, and izlam did spred tə kəntroʊl ðə rest ov ðə noʊwəð wuəld. ðə jʊʊ did naʊ bii səraʊndəð not bai simpəθetik peigəniz hʊʊ kʊd rispekt yaəweiʸ az um god amuŋ menii, but baiʸ iikwəliiʸ intranzijənt monoʊθeiyistiz hʊʊ wʊd sii jʊʊdeiyizəm itself az a deinjərəs herəsii. jʊʊdeiyizəm itself did ceinj radikliiʸ in ðiiz yiəriz, bikumiŋᵍ a tiiθ nyʊʊʷ eibrəhamik rilijən (rabinizəm) wið noʊ mʊə dairekt kontinyʊʊwitii wið biblikəl jʊʊdeiyizəm ðan itiis kəmpetitəriz. dispait aviŋ buəθ tii meijə rilijəniz, ðə trədiʃənəl riligən ov ðə jʊʊ did noʊ loŋgəʳ egzist.

ðəə wʊd bii briif, əkeiʒənəl jʊʊwiʃ politiiyiz—himyaə; mahoʊzə; simiiən; and abuv oəl xəzaə; etk.—but ðə jʊʊ wʊd oəlweiz biiʸ a tiiθ wiil in ðə jiihad-krʊʊseid dans, an unwontəð komplikeiʃən ðat did θraiv in ðiiʸ ambigyʊʊwitiiʸ ov liminəl speisiz. ðə jʊʊ, wið hiis komplikeitəð histərii, did meik liminəl speisiz weərevə hii did goʊʷ; and ðə liminəl speisiz did bii ðə meikiŋᵍ ov ðə jʊʊ wii noʊʷ and luv tədeiʸ.

az a tiiθ paətiiʸ (and baiʸ a loŋᵍ wei), ðə jʊʊ did hav tə deploi greit kuniŋ tə səvaiv az a distinkt entitii. ðis kwolitii biiʸ impʊətənt: menii mʊə proʊsoʊʃəl mainoritiiyiz, and indiid menii mʊə proʊsoʊʃəl jʊʊwiz, did əsimileit and kənvuət tə ðə waidə kəmyʊʊnitii. but ðə rizidyʊʊəl jʊʊ, bai definiʃən, did not. insted, hii did eksploit hiis liminəl steitəs tə bend oəʳ iivən breik ðə rʊʊliz. hii did stiil; hii did smugəl; hii did klip koiniz; hii did lend munii fəʳ intrest; hii did treid sleiviz; hii did prostityʊʊt wʊməniz and caildiz. in mʊə eksstriim keisiz hii did biiʸ an aktiv deinjə tə ðə sikyʊəritiiʸ ov ðə relm, az wen hii did oʊpən ðə geitiz ov toleidoʊʷ. it biiʸ iizii fəʳ a naiyiiv modən tə bleim ðə jʊʊwiʃ ekspulʃəniz on “reisizəm”. but ðis did not hapən soʊ yʊʊbikwitəslii tʊʊʷ uðə piipəliz, iivən wen faə mʊə distəntlii rileitəð. ðə jʊʊ did bii puəsikyʊʊtəð tʊʊʷ a yʊʊniik ekstent bikuz tʊʊʷ a yʊʊniik ekstent hii did invait puəsikyʊʊʃən bai hiis akʃəniz.

iivən wen hii did not liv in a liminəl riijən bitwiin kulcəriz, ðə jʊʊ did, paətliiʸ ov nesesitiiʸ and paətliiʸ ov dizain, kaəv aʊt liminəl speisiz iivən in uðəwaiz steibəl, homojənəs səsaiətiiyiz: ðə jʊʊwiʃ kwʊətəriz, oə getoʊwiz. ðiiz zoʊniz did nacrəliiʸ atrakt uðə kriminəl eliməntiz (espeʃəlii ðiiʸ eθnikliiʸ indiiən jipsiiyiz), wic did fuəðə siment diis liminəl steitəs—i.e., fə noəməl puəsəniz, diis undizairəbilitii. ðə jʊʊ did akt az hii must, givəð hii wʊd not əsimileit; ðə hoʊstiz did laikwaiz, givəð ðə seim.

ðis unsəsteinəbəl sicʊʊweiʃən did kum tʊʊʷ a hed in ðə leit-18ᶿ and uəlii-19ᶿ sencəriiyiz. in frans, ðə dreifəs əfeiə did briŋ ðə j.k. tə ðə fʊə-frənt ov politiks. in ðə ruʃən empaiə, muc ov itiis vast jʊʊwiʃ popyəleiʃən did bii preʃərəð oə displeisəð liidiŋ tʊʊʷ a laəj, diisteibəlaiziŋ daiyaspərəʳ abroəd (aɡen!), and ultimətlii tə ðə jʊʊwiʃ-liidəð komyənist revəlʊʊʃən at hoʊm.

niidləs tə seiʸ, it did biiʸ in juəmənii ðat ðə jʊʊ did ekspiəriiəns hiis wuəst set-bak sins heidriiən did distroi ðə tempəl. ðiiʸ egzakt spəsifikiz ov ðə holəcoəst kan bii dispyʊʊtəð. it bii kliə ðat noʊ-weə niə 6-mail jʊʊwiz did dai, and ðat moʊst deθiz did biiʸ ov diziiz and kəlatərəl damij in wʊə-taim, oəʳ at moʊst ov niglekt. ðeə did bii noʊ deθ-kampiz, let əloʊn enii gas-ceimbəriz, and ðə fantastikəl feərii-teiliz ov roʊlə-koʊstəriz and toəl triiyiz av dʊʊʷ irepərəbəl haəm tə ðə jʊʊw-iis kʊəz.

nonðəles, setiŋᵍ əsaid ðiiʸ infleitəð numbəriz and ðə halʊʊsineiʃəniz, a lot ov jʊʊwiz did daiʸ, and menii mʊə did sufəʳ. it mei not av bii ðə litrəliiʸ inkredibəl stʊərii ðat bii teləð, but it did biiʸ a hyʊʊmən trajidiiʸ, a weist ov laif and talənt. ðə lak ov deθ-kampiz not miin ðat ðə naətziiyiz did triit ðə jʊʊ wel, oəʳ iivən ðat dii did not kil enii jʊʊwiz. ðat did biiʸ anuðə siəriiəs keis ov ðə jʊʊ feiliŋ tʊʊ koʊwegzist wið hiis neibəriz.

sins 1945, ðə jʊʊʷ av biiʸ in a sicʊʊweiʃən wiðaʊt presidənt in θaʊniz ov yiəriz: hii hav a koʊhiərənt, steibəl steit ov hiis oʊn, laviʃlii fundəð bai yʊərəp and amerikəʳ, aʊt ov mispleisəð gilt oʊvə ðiiʸ egzajəreitəð holəkoəst. ʃʊəlii hiis loŋ strugəl biiʸ oʊvəʳ, and hiiʸ av fainəlii luən tə koʊwegzist wið hiis neibəriz?

l.aʊ.l., l.m.aʰ.o.. hiiʸ av luən nuθiŋᵍ.

izreiəl av fait wið oəl ov itiis neibəriz. it av nevə not biiʸ engeijəð in militeriiʸ opəreiʃəniz. itiis atrositiiyiz in ðə midəl-iist and itiis mənipyələtiv intəfiərənsiz in ðə west av skwondəʳ in just a fyʊʊ jenəreiʃəniz ðə greitist simpəθii ðə jʊʊʷ av evə hav from eniiy-um. mas imigreiʃən from ðə 3ᶿ wuəld tə ðiiʸ 1ᶿ av oəlsoʊʷ undəmain ðoʊz 1ᶿ wuəld səsaiətiiyiz ðat did prətekt jʊʊwiz aftə w.w.2, and ðeəbai boʊθ ðə jʊʊwiis pleis in ðoʊz səsaiətiiyiz, and ðoʊz səsaiətiiyiziis supʊət foəʳ izreiəl. ðə jʊʊ meiʸ av tuən hiis moʊmənt ov greitist traiəmf intə hiis moʊmənt ov greitist deinjə.

wai

ðə qweʃcən ov wai ðə jʊʊ biheiv laik ðis bii taiyəð up in ðə histərii wiiʸ av just rikaʊnt. foəʳ at liist 2600 yiəriz sins ðə babilʊniiən eksail, and pəhaps foəʳ up tə 4000 yiəriz if ðə hiibrʊʊwiz bii ðə habirʊʊʷ aʊtkastiz, ðə jʊʊʷ av undəgoʊʷ a rigərəs səlekʃən proʊses tʊʊʷ optimaiz foəʳ an unyʊʊʒʊʊəl set ov treitiz. ðə mekənizəm biiʸ iivəlʊʊʃən vaiə səlekʃən ifektiz, but not nacərəl səlekʃən puə sei, i.e. kompətiʃən foə meitiz and səvaivəl, but dairekt səlekʃən foə saikəlojikəl treitiz (and indairektlii foə fizikəl treitiz, ðoʊ ðat not bii impʊətənt tə ðis esei) ðat did ðen bii pasəð on θrʊʊʷ inheritəns laik regyələlii nacərəlii səlektəð treitiz.

imajən a haipəθetikəl mainoritii kəmyʊʊnitii. iic membə kan bii modələð az haviŋᵍ a skʊə foəʳ iic ov sum list ov treitiz. stipyəleit ðat ðə distribyʊʊʃən ov a treitgivəð treit bii ruflii noəməl. stipyəleit ðat saikəlojikəl treitiz bii laəjlii but not hoʊllii hereditrii. membəriz ov ðis mainoritii kəmyʊʊnitii bii similəʳ in əpiərəns tə ðə məjoritii grʊʊp and kan ðeəfoəʳ əsimileit if dii wiʃ. kwes wot kaind ov individyʊʊəl wʊd cʊʊz tʊʊʷ əsimileit; ðat bii tə sei, kwes wot kaind ov individyʊʊəliz wʊd bii liivəð in ðə mainoritiiʸ aftə ðiiʸ əsimileitəriz av liiv?

an əsimileitə wʊd biiʸ əgriiəbəl, sum-um hʊʊ wont tə fit in and get əloŋᵍ wið səsaiətii. hii wʊd rispekt kəlektiv trədiʃəniz and bii kəntent liviŋᵍ wiðin dii. hii wʊd valyʊʊ ðə kəlektiv gʊd raəðə ðan sekteəriiənizəm. hii wʊd fiil droərəð tʊʊʷ a haiyə puəpəs raəðə ðan tə mətiəriiəlizəm.